关注巴黎疯人院的人都是
学富五车的人：）
▌又是周五
据说这个周末会下雪
难得的休息日
想窝在温暖的屋子里，静静地读一本书
▌还记得疯雅书院，我们的宸大神吗？
七大，心理学，博士
每一次的推荐都有如神助
▌2016年末，大神发来了一份推荐书单
院长如获至宝
一直想要把大神的话语简化一下分享给大家
经过了十多天的努力
院长，放弃了，微笑
▌还是把原稿放上吧
原汁原味，才是大神的配方~
▌注意：以下内容会有点长
耐心读完，感受大神专注的精神世界
宸轻箫的2016年度十大闲书
▌所谓闲书，一般来说是指非专业书、非工具书、非鸡汤书。
我一直认为看闲书是一件很有必要的事。
在某个专业或行当中浸淫久了，难免会变得狭窄和偏执。
▌试想一下，
如果你的周遭和你共享同一套价值观和思维体系，面临同一个问题时，
大家不谋而合，以为是默契，纷纷拍手叫好，
殊不知决策就在一片祥和声中变得愈趋同质化和极端化。
▌这时候，
如果出来一个不同的声音，反而容易激起众怒，
这丫是故意捣乱来的吧。
于是，天才的洞见往往就湮没在所谓的民主票选当中。
▌我国当代著名哲学家苗力田先生曾经精辟地概括说，
中国哲学是一种学以致用的思维模式，
而西方哲学则是一门学以致知的学问。
▌闲书也承载着这样一个功能，
你永远无法试图从它那里得到任何现实问题的解答，
那是工具书干的事。
而如果你仅仅出自于对未知和陌生的渴望和好奇，
试图去了解，
闲书就能为你打开另一扇窗户，一个全新的世界。
▌譬如，
有些文科生在诗词歌赋中浸泡得久了，
看世界都是一副春花秋月的姿态。
这时，
如果能够读一些科普类的著作，
多一些理性审慎的思维模式，
那么他也许会发现，
生活中不仅应该拥有诗和远方，
还需要许多应变的小机智。
这些小机智不是来自于蓬勃的情感和热情，
而是对世界冷静的观察和觉知。
▌于是，在2016年的年末，
我从今年私人的阅读记录中精挑细选了十本个人认为值得一读再读的经典好书，想要分享给大家。
▌如题所述，
由于这些书并非完全在我专业知识的领域内，
所以书评并不会显得那么客观专业。
但是，阅读往往是开放的，
有一句话叫做“片面的深刻”，
如果说作为一个局外人能够对它们进行一些另类甚至偏执的思考，
我相信就是有意义的。
▌好了，正文开始。
【TOP.10】无缘社会
作者：日本NHK特别节目录制组
出版社：上海译文出版社
▌本书是日本NHK电视台的一个记者采访合集，
其关切的主题是“现代人的孤独老死”。
巧合的是，前阵子正好在一个读书会上谈到所谓的“巴黎综合症”——
日本旅游者在巴黎发现真实的巴黎和他们了解的想象的差异巨大进而引发的一种心理疾病。
病症表现为恶心、失眠、抽搐、难以名状的恐惧感、自卑感、蒙羞感以及被迫害妄想症，甚至是有自杀倾向。
▌日本似乎是面对现代化的袭击最无力抵抗的一个民族。
在光怪陆离的现代社会景象中，
作为一种社会动物的人的个体性渐渐萎缩，
而沦为一种匿名的符号。
因而就被过滤出这样一群人：
他们活着，却没有人和他们联系，
他们没有工作，没有配偶，
没有儿女，也不回家乡；
他们死了，没有人知道，
即使被发现，也没有人认领他们的尸体，
甚至不知道他们姓甚名谁。
▌我不知道这是不是日本民族的特性，
但它及其契合本雅明所描绘的那种现代都市拾荒者的状态，
而这应该是每一个现代人、社会人应该去警惕的。
【TOP.9】理性选民的神话——我们为什么选出笨蛋？民主的悖论与疯狂
作者：布赖恩·卡普兰
出版社：上海人民出版社
▌本书为非理性的选举结果提供了一种行为经济学思考。
简单来说，对选民而言，
基于个人情感的决策并不需要付出成本，
为此他们认为个人的选票无关大局，
因而在充分获取信息之前就匆忙做出决策，
而那些榜单上扎眼的家伙就更有机会胜出。
（谁说川普获胜不是仅仅因为比港普好听？）
▌请容许我不怀好意地阴谋论一下，
这种非理性的决策是不是使民主变得可被认为操控，
让专制假民主之名为恶？
话说回来，有多少选民能如图二的恶作剧选票一样，跳出思维的墙？
【TOP.8】乔伊斯书信集
作者：詹姆斯▪乔伊斯
出版社：上海译文出版社
▌相信我，
如果你看不懂乔伊斯的《尤利西斯》或《芬尼根的守灵夜》，
请一定要过来看看这本书。
▌在这里你会发现，
所谓的意识流大文豪是如何的接地气，
以至于被拉下神坛的：
他的人生就是借钱、私奔、带孙，
以及数段惊世骇俗的淫秽文爱。
▌我还怀疑，
这么重口味的尺度是如何通过审查得以出版的。
当然，如果你要问，
难道这不过就是一本恶趣味的名人八卦录吗？
我隐隐觉得，
《尤利西斯》中大段无标点的内心独白像极了他那个没有文化的妻子毫无章法的书信习惯。
或许，乔伊斯只是习惯了这种漫无目的扯淡的书写方式而已。
【TOP.7】天空的另一半
作者：尼可拉斯·D.克里斯多夫、雪莉·邓恩
出版社：浙江人民出版社
▌中国有一句谚语叫女人能顶半边天，
这本书探讨的便是女性在当代社会中的生存困境。
（书名《Half Sky》直接翻译成半边天不是更好？）
▌除却普遍面临的剩女、性别歧视等问题，
该书向我们展现的更多是令人发指的人权问题，
例如性虐、家暴、堕胎、奴役等等。
这些社会的弱势群体永远匍匐在没有阳光的阴暗角落。
▌当然，
问题的根源绝不仅止于自人类诞生以来就业已存在的社会层级观念，
更令人感叹的是，
即便你自以为是地“解救”了那些失足女性，
却依然阻挡不了她们重操旧业的脚步。
人性尊严的脆弱如斯！
▌Enfin，别怪我没有告诉你们删减的段落可以在新浪微盘里找到。
【TOP.6】大路
作者：张赞波
出版社：广西师范大学出版社
▌这本书的命运颇为坎坷：
繁体版在台湾甫一上市就获奖无数，
广西师大的理想国在第一时间拿到了简体中文版的版权，
虽不乏删减，但也竭力在最大程度上保持了原貌。
然而出版了几个月又遭下架，
该社董事长HLX被捕，总编辑LRL被撤。
▌回到该书本身，
这是一条中国式公路的诞生记，
作者张赞波同时一名纪录片电影导演，
他用镜头和笔同时记录下了一条延伸至湘西古老村庄的高速公路诞生的全过程。
▌公路和桥一样，
其作用在于连接断裂，
不仅是断裂的省际和城乡，
更是断裂的社会阶层。
▌然而这种畅通初看是一种表面的和平，
实际上却在更大程度上暴露了阶层间的矛盾。
由于一条公路，
古朴的家园被迫与现代化纠缠在一起，
破旧在盛世的光华下显得更加苍夷。
政府-资方-工人的关系变得更加紧张和微妙。
▌当公路像一条巨大的皮鞭抽向存在百年的古朴村庄，
故乡的尊严和利益的诱惑之间产生的巨大张力，
到底会撕扯出多大的窟窿，我拭目以待。
【TOP.5】未竟的往昔
作者：托尼▪朱特
出版社：中信出版社
▌讽刺知识分子的文学作品汗牛充栋，
从鲁迅的《孔乙己》到米沃什的《被禁锢的头脑》都是值得一读再读的经典作品。
托尼朱特的这本著作从标题上看不过是对智识时代的一份追忆录，
然而正文内容有料得多。
朱特在这本书中向我们展示了法国知识分子如何回应共产主义的许诺及其背叛，
如何面对法国政府的伪善而维系激进理念的坚持，
如何为某些作秀式审判进行辩护。
▌作为当代政治历史界的著名公知，
朱特的立场倾向性也十分明显，
如同《纽约时报书评》中所说的那样：
他不只是描述了作为其研究主体的意识形态善变者，
还是一位尖锐的甚至带有惩恶心态的卫道士，
他揭发了那些在政治现实中测试自己政治理念的知识分子在失败后所表现出的不人道。
于是，萨特、波伏娃、加缪、雷蒙▪阿隆等都纷纷躺枪。
【TOP.4】经济人的末日——极权主义的起源
作者：彼得·德鲁克
出版社：上海译文出版社
▌作者彼得·德鲁克本是一位管理学界的大师，
但这本副标题与阿伦特那本神作（极权主义的起源）书名相同的成名作可见其深刻的社会批判色彩。
不同于阿伦特对极权主义的现象学描述和略为感性的犹太主义辩护，
德鲁克从自由资本主义经济危机的爆发入手，
为极权主义考察了其经济起源。
▌通俗来讲，
社会贫富差距的扩大令民众对自由资本主义的市场经济模式丧失信心，
而倒向更为保守的计划经济模式，
从而为极权主义的诞生埋下火种。
但问题在于，
这种经济问题的解决并非通过生产力的提高来积极应对，
而是一种用普遍贫穷的模式来达到均富的目的。
事实上，
斯大林帝国的瓦解早已证明了这种消极模式的不可能性。
【TOP.3】古拉格——一部历史
作者：安妮·阿普尔鲍姆
出版社：新星出版社
▌从某种程度上来说，
禁书反而是一个风向标，告诉我们，
他们在害怕什么，掩饰什么。
比如年末猝不及防的一波古拉格下架潮。
▌关于古拉格题材的图书，国内其实早已出版不少，
例如最具代表性的索尔仁尼琴的杰作《古拉格群岛》，
以及分分钟可能面临下架危险的《古拉格之恋》——
这次免遭下架不知道是不是因为他们以为这是一本爱情小说。
▌而我在这么多题材中选择这本《古拉格——一部历史》，
是因为它应该算得上是一部里程碑的学术类著作，
或者说古拉格研究的集大成者。
▌与索尔仁尼琴那种激越感性的叙述不同，
这本书更加冷静从容，
但也许也更加触目惊心。
如同索尔仁尼琴将自己的作品定义为一种“文艺性调查初探”，
阿普尔鲍姆的这本著作则如同其副标题一样，
是“一部历史”，
一部客观存在着的，不会因时间而湮没的真实历史。
▌可以说，
古拉格是意识形态的一种必然产物，
是对持不同政见者的镇压，
与奥斯维辛集中营以及夹边沟并无二致。
▌意识形态的最大暴行在于，
它以正义为名，以整个当权社会为依托，
而将一小撮异见者拒斥在外，
送上福柯所说的“愚人船”放逐至天际，
从而普天同庆，弹冠相庆。
【TOP.2】艾希曼在耶路撒冷
作者：汉娜·阿伦特
出版社：译林出版社
▌我试图从社会心理学的角度去看待这本书。
汉娜·阿伦特可谓和海德格尔相爱相杀，
后者的存在哲学思想高屋建瓴，
而在政治问题上却实在是个弱智，
这或许是对柏拉图哲人王观点的最佳讽刺吧。
▌与海德格尔积极从事纳粹事业不同，
他的学生情人阿伦特的一系列著作都直指纳粹犹太问题的核心，
例如《极权主义的起源》、《论革命》等都通篇不乏天才的洞见和审慎的沉思。
▌与这几本代表作不同，
《艾希曼在耶路撒冷》探讨的是一个令人疑惑的现象：
阿伦特在耶路撒冷目睹纳粹战犯阿道夫艾希曼接受审判的时候发现，
那个防弹玻璃背后的传说中的“恶魔”，
不过是一个唯唯诺诺、满口未经思考的陈词滥调的普通官僚。
而最后，
他竟然由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的接口得到赦免。
▌阿伦特为此备受震惊，
在对大量的历史资料分析后，
她提出了一种“平庸的恶”的概念，
即恶的化身未必是狂暴的恶魔，
也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。
▌从社会心理学的角度上来说，
在集体狂热的情境中，
群众个人的主体性完全隐匿，
而领导的一言一行则被无限放大，
此时，任何任务的执行都不再具有正当性和合理性，
因为群众已经不再需要为自己的个人行为买单，
这不过是一场集体主义的屠杀而已。
▌我在想，
最近的罗尔诈捐门事件是不是另一种“平庸的善”？
有趣的是，
最近貌似有学者发现了艾希曼事件的种种可疑之处，
他们认为艾希曼实际上是一个彻底的心理操控大师，
他在审判过程中的一言一行不过是在为自己的恶魔行为脱罪的一场表演秀而言。
▌这就尴尬了，
究竟是阿伦特的传世理论被推翻，
还是这不过是另一个意淫的阴谋论，我很期待后续的研究。
【TOP.1】野蛮大陆
作者：基思▪罗威
出版社：社会科学文献出版社
▌近两年来，
“甲骨文”这个新兴的图书品牌出版了大量好书，
大部分是不落窠臼的历史类著作。
这本《野蛮大陆》便是其中十分突出的一本。
▌据说甲骨文还买到了另一本同类型但更精彩的书《血色大地》（blood lands）的版权，
却由于一些众所周知的原因未能出版，实在遗憾！
▌由于我大致扫过《血色大地》的英文版，
就打算两本放在一起对照着讲。
《野蛮大地》基本上描绘的是从二战结束后到冷战开始前的欧洲图景，
战争的破坏使作为西方文明发祥地的欧陆不仅陷入无序和混乱，
更令相当部分的民众罹患PTSD（创伤后应激障碍）——
他们仍被暴力缠绕，种族清洗、复仇、内战等事件不绝如缕。
这样的苦难丝毫不亚于战争机器给人类带来的直接粗暴的伤害。
▌我常设想，从某种程度上来说，
战时状态反而有助于激化民族主义狂热，热血上脑，
哪怕流血牺牲也丝毫不觉痛苦。
反倒是战争结束后，
从自以为在解放全人类的高尚使命感中突然沦空，
整个人浑浑噩噩不知所以，
却在无意识的梦境中不断返回屠杀和暴力的印记，才最悲剧。
▌《血色大地》可谓是《野蛮大陆》的前传，
后者那些疯狂的战后行为似乎都可以在此书中找到根源。
事实上，
该书的副标题（希特勒和斯大林之间的欧洲）就不难想见为什么这本书无法在国内出版。
▌我有某种感觉，
所谓的“左”和“右”并不是一条水平的直线，
而是一个首尾相连的圆圈。
简言之，极左的背面就是极右。
我们习惯于指摘希特勒犯下的恶行，
却往往忽略了缔造共产主义帝国的斯大林与之相比又好到哪里去。
— END —
▌新的一年，疯雅书院还在继续。
▌我们在巴黎，我们渴望中文书籍，
我们需要面对面交流读书心得，
哪怕只是最近很喜欢的一段话，一个句子。
巴黎的冬季，我们相聚在街头的咖啡馆，
为了在浮华的世界寻找一丝慰籍，
一杯咖啡，一本好书，
一段故事，三两或许并不熟悉的人，
投缘于疯雅书院，倾听你我，做最熟悉的陌生人。
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—再次END —
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